Prakrit Guru Gita

This section presents a simple, international-reader friendly translation of the *Prakrit Guru Gita* — a devotional composition praising the Guru Principle as understood in the Nath tradition.

Each verse expresses deep reverence for the Guru, who is seen not merely as a person, but as the living embodiment of knowledge, compassion, and the highest truth.

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1. While narrating to Goddess Parvati on Mount Kailasa, Lord Shiva explains the greatness of the Sadguru — a greatness that no words can fully describe.
2. The Guru is Brahma the Creator, Vishnu the Sustainer, and Mahesh (Shiva) the Transformer. The Guru is the Supreme Reality itself. I bow to that Guru.
3. To eyes blinded by ignorance, the Guru applies the ointment of knowledge and opens the inner vision. I bow to that Guru.
4. The Guru reveals the Truth that pervades the entire universe, the One that fills all directions and every being. I bow to that Guru.
5. There is no place in the universe empty of the Divine. The Guru shows this universal presence. I bow to that Guru.
6. Pure consciousness fills all worlds and all beings. The Guru reveals this eternal truth. I bow to that Guru.
7. All sacred scriptures rest at the feet of the Guru. The Guru is like the Sun to the teachings of Vedanta. I bow to that Guru.
8. By remembering the Guru, knowledge awakens. The Guru is the mountain of all forms of wealth — material, mental, and spiritual. I bow to that Guru.
9. The Guru is peaceful, eternal consciousness — beyond space, purity itself, beyond time and beyond form. I bow to that Guru.
10. The Guru is the master of wisdom and divine power. He grants worldly success as well as liberation. I bow to that Guru.
11. My Lord is Jagannath, the Guru of the world and the Self within my own Self. I bow to that Guru.
12. The root of meditation is Shri Nath. The heart of worship is the Guru’s feet. A mantra becomes powerful by the Guru’s command. Liberation comes through the Guru’s grace.
13. The Guru is beginningless and eternal. There is no deity higher than the Sadguru. I bow to that Guru.
14. A single drop of water that touches the Guru’s feet is more sacred than bathing in all seven holy rivers. Such a blessing is rare and precious.
15. The Guru is the entire universe — Brahma, Vishnu, Shiva. Nothing is greater than the Guru. I bow to that Guru.
16. The scriptures declare “neti neti” — “not this, not that” — yet the Guru is worthy of constant praise by mind, by speech, and by heart.
17. By the Guru’s compassionate glance, one attains the states of Brahma and Vishnu. Through service to the Guru, one receives unimaginable spiritual power.
18. Even without deep study or philosophy, devotion to the Guru brings liberation. Such a Guru is rare and extraordinary.
19. Many beings — humans, celestial musicians, ancestors, even divine beings — fail to understand the true meaning of Guru-service.
20. Without devotion to the Guru, even heavenly beings cannot attain liberation.
21. O Parvati, listen now to the meditation that brings joy, peace, and spiritual freedom to all who practice it with devotion.
22. The Guru is formless, pure, eternal, the embodiment of consciousness and bliss. Such a Guru is worthy of constant worship.
23. In the lotus of the heart, upon a gentle, radiant inner seat, the Guru shines like the moon. Meditating on this form, the seeker receives peace, wisdom, and fulfillment.
24. I bow to Shiva, in whom all five cosmic functions — creation, preservation, destruction, concealment, and grace — arise and dissolve.
25. One who meditates on such a Guru attains knowledge and liberation through the Guru’s grace.
26. Follow the path shown by the Guru. Purify the mind. Give up the illusion of impermanent things.
27. Those who hear the greatness of the Guru yet choose to criticize or disrespect fall into darkness for many lifetimes.
28. The knowledge of the scriptures is attained through service to the Guru. All forms of happiness reside in the Guru’s lotus feet.
29. The Guru is the eternal, formless Brahman — pure bliss, pure light, beyond attributes.
30. Through the Guru’s grace, one discovers the inner Self. Through this path, even ordinary seekers become wise and liberated.
31. From Brahma to the tiniest blade of grass, all are forms of the same Supreme Being. I bow to that cosmic Guru.
32. I bow to the Guru who is pure consciousness, beyond all distinctions, eternal and formless.
33. Meditate on the inner Self, bright like a flawless crystal, reflecting the truth of “I am That.” This is the doorway to liberation.
34. When the inner “thumb-sized” being — the pure consciousness within — is realized, all powers awaken.
35. Before creation, no name or form existed. The Self alone was. Just as camphor dissolves in fire, so too all forms dissolve into Brahman.
36. By repeatedly meditating “I am the One,” the seeker becomes one with the Supreme, just as a worm becomes a wasp through constant focus.
37. Meditating on the Guru, the seeker becomes free — without any doubt.
38. Giving poetic form to the Guru Gita, I — the son of Nath — offer this composition at the feet of Sadguru Vyankatesh Nath.

अनुष्टुपछंद: सांब सांगे भवानीसी। कैलासी स्थित होउनी। सद्गुरुमहिमा ऐके। कोणा जो नच वर्णवे ॥ १ ॥ गुरुर्ब्रह्मा गुरुर्विष्णू। गुरुर्देव महेश्वर। गुरु हाचि परब्रह्म। वंदू त्या गुरुराजया ॥ २ ॥ अज्ञानांधाचिया नेत्री। ज्ञानांजन ही घालूनी। उघडिले नयन हे ज्याने। वंदू त्या गुरुराजया ॥ ३॥ अखंड मंडलाकारी। व्यापिला जो चराचरी। दाविले तत्पदा ज्याने। वंदू त्या गुरुराजया ॥ ४ ॥ स्थावरी जंगमी आहे। नाही रिक्त चराचर। दाविले तत्पदा ज्याने, वंदू त्या गुरुराजया ॥ ५ ॥ चिन्मयी व्यापिला सर्व। त्रैलोकी सचराचरी। असि पदा दाविले ज्याने। वंदू त्या गुरुराजया ॥ ६ ॥ सर्व श्रुति रत्नेही। लोळती पदपंकजी। वेदांत गर्भ सूर्याला। वंदू त्या गुरुराजया ॥ ७ ॥ जयाच्या स्मरण योगाने। ज्ञान उत्पन्न होतसे। सर्व संपत्तीचा मेरु। वंदू त्या गुरुराजया ॥ ८ ॥ शांत शाश्वत चैतन्य। गगनातीत निरंजन। बिंदुनाद कालातीत। वंदू त्या गुरुराजया ॥ ९ ॥ स्वामी जो ज्ञान शक्तीचा। तत्वाला भूषही बहू। भृक्तीमुक्तीचाही दाता। वंदू त्या गुरुराजया ॥ १० ॥ माझा नाथ जगन्नाथ। गुरु माझा जगद्गुरु | माझा आत्मचिभृतात्मा। वंदू त्या गुरुराजया ॥ ११ ॥ ध्यानाचे मूल श्रीनाथ। पूजेला सद्गुरुपद। मंत्र हे सद्गुरु आज्ञा। मुक्ती ही सद्गुरुकृपा ॥ १२ ॥ गुरु आदि अनादीही। सद्गुरु श्रेष्ठ दैवत। गुरुहुनी अधिक ना काही। वंदू त्या गुरुराजया ॥ १३ ॥ पदाच्या तीर्थस्नानाने। सप्त सिंधू मिळे फळ। जलबिंदू पदाग्रीचा। अल्पही लाभ दुर्लभ ॥ १४ ॥ गुरु हेची जगत् सारे। ब्रह्मा विष्णू महेश्वर। गुरूविना श्रेष्ठ ना कोणी। वंदू त्या गुरुराजया ॥ १५ ॥ नेति नेति, श्रुती बोले। ऐसा जो वंद्य सद्गुरु। मनाने तेवि वाचेने। घ्यावा गावा सदोदित ॥ १६ ॥ तत्कृपा दृष्टिने ब्रह्मा। विष्णू मी प्राप्त होतसे। सेवेने लाभते जीवा। शक्ती अद्भूत केवळ ॥ १७ ॥ सद्गुरु भक्तीने मुक्ती। ज्ञानावांचुनिही मिळे। सद्गुरु नाहि सामान्य। गुरुमार्गीही शिष्य तो ॥ १८ ॥ कळेना गुरुसेवेचा ॥ मार्ग मानव योनिला। तेवि किन्नर गंधर्व। पितरां अमरादिका ॥ १९ ॥ असो ते देव गंधर्व। किंवा किंकर यक्षही। नाही मुक्ती तया जे कां। गुरुसेवा परांङगमुख ॥ २० ॥ पार्वती ऐक गे आता। आनंदप्रद ध्यान ते। सर्व सौख्यांसि जे देई। भक्तिमुक्तीही आदरे ॥ २१ ॥ निराकारी निराभासी। नित्य शुद्ध निरंजन। नित्यबोध चिदानंद। गुरुब्रह्म नमः सदा ॥ २२ ॥॥ श्लोक ॥ हृदयकमली शोभे कर्णिका कोमलांगी। बसवी गुरुवरा या आसनी मध्यभागी ॥ विधुसम चमके हे गोजिरे ध्यान ध्याता। पुरविल गुरुराणा चित्सुखादी अभिष्टा ॥ २३ ॥ ॥ अनुष्टुप ॥ उत्पत्ति स्थिति संहारी। निधनादिक पंचही ॥ तत्वे शाश्वत ज्यामध्ये। वंदू तो शिव प्रत्यही ॥ २४ ॥ ऐशा श्रीगुरूते ध्याता। ज्ञान भेटे तया बळे ॥ तत् कृपाप्रसादाने। मुक्तिही सत्वरी मिळे ॥ २५ ॥ गुरुने दाविल्या मार्गी। चित्तशुद्धी करी सदा ॥ अनित्य जे दृष्टीला भासे। तयाचा मोह सोड तू ॥ २६ ॥ सद्गुरु महिमा ऐसा। ऐकोनीही निरंतर ॥ निंदिती निरयी जाती। यावच्चंद्र दिवाकरौ ॥ २७ ॥ श्रृतिचे स्मृतिचे ज्ञान। लाभे सद्गुरु सेवेने ॥ सर्व सौख्यनिधी आहे। सद्गुरु पदपंकज ॥ २८ ॥ नित्य ब्रह्म निराकारी। निर्गुणी पाहि सद्गुरु ॥ पुर्णानंदी निराभासी। ज्योतीज्योतीत तो असे ॥ २९ ॥ सद्गुरुच्या कृपायोगे। आत्मारामही लाभतो ॥ ह्याच सद्गुरु मार्गाने। आत्माज्ञानीही साधक ॥ ३० ॥ आब्रह्मस्तम्भ पर्यंत। परमात्म स्वरुप ते ॥ स्थावरी जंगमी तैसे। वंदू तो विश्वरूपक ॥ ३१ ॥ वंदी त्या सच्चिदानंदा। भेदा तीता गुरूवरा ॥ नित्य पूर्णा निराकारा। निर्गुणा आत्मसंस्थिता ॥ ३२ ॥ परात्परतरा ध्यावे। जो नित्यानंदकारक। हृदयाकाशी वसे तोची। शुद्ध फटिक सम्यक ॥ ३३ ॥ स्फटिकी दर्पणी जैसे। प्रतिमेचे रुप दिसते ॥ चिन्मयादर्शही भासे। सोहं रुप शुभंकर ॥ ३४ ॥ अंगुष्ठमात्र पुरूषाते। ध्याता चिन्मय अंतरी ॥ तयाचे स्फूरणे येई। सर्व सामर्थ्य पार्वती ॥ ३५ ॥ अगोदर आगमही। नामरुपही ज्या नसे ॥ शब्द जाणिजे आत्मा। स्वयं भुगिरिजे सदा ॥ ३६॥ जैसे कुंभक कर्पूर। उष्णशीत स्वभावता ॥ तैसे ब्रह्म हे जाण। स्वाभाविक भवानि गे ॥ ३७॥ सर्वव्यापि असे मीच भावना दृढ ही करी ॥ कीटापासूनिया भृंग। तेवि साधक होतसे ॥ ३८ ॥ ध्याता होई स्वये ब्रह्म। गुरुध्यान करोनिया ॥ सर्वस्वी मुक्त तो होतो। नाही संशय यात गे ॥ ३९ ॥ गीर्वाणी गुरूगीतेसी। देऊनी रूप प्राकृत ॥ सद्गुरू व्यंकटनाथा अर्पी। मी नाथसुत सदा ॥ ४० ॥